מבוא לאומנות הריפוי - טיבטי או סיני 

אומנות הריפוי הסיניטיבטי היא בהכרת אנטומיית גוף האדם.
ראשיתה, במאה ה- 16 לפני הספירה בתקופת היריבות הגדולה
בין שני השבטים העיקריים בסין יין וגו.
המלך גו, ייסד את הרעיון המחקרי הראשון בתחום אנטומית גוף האדם.
הכתרתו בתואר המייסד לא באה לו מפני שהיה מדען בהכרח,
אלא מפני שנטייתו הסדיסטית הביאו לערוך ניסויים רפואיים- בבני שבט יין.
מספרים עליו, שביקע אישה הרה כדי לראות מה בקרבה.
מנהגו לבתר בני אדם בעודם בחיים, והרישומים המדויקים שערך
אודות ממצאיו הפגישו לראשונה את חכמי סין העתיקה עם סודות האנטומיה.
המחקר המשיך והתפתח גם לאחר מות המלך גו, ובידי הסינים הייתה מפה מפורטת להפליא של גוף האדם.
על בסיס, ידע קדמון זה התאגדו שלושת הקיסרים פו האסי, שן הונג, הואנג טי.
שקבעו לפני כחמש אלף שנה את הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב.
המסתמכת על אנרגיה, הרמוניה, יין ויאנג, חמשת האלמנטים, חמשת הכדים המלאים (אברים מלאים ).
האברים החלולים. והשפעות היקום על דרך איזון הגוף והנפש. יש לציין, כי הטאי נאי צינג (הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב) מתבססת בעיקרה על השפעת האברים המלאים (כדים ) ביחסי
תלות יין - ויאנג, ו- בהשפעות המרדיאנים על הכדים . במטרה להביא לידי איזון גוף ונפש. (לינג-שו ).

חשוב לדעת כי חילופי תרבויות בין טיבט לסין החלו במאה השישית לפני הספירה .

רעיון הטאי נאי צינג: רואה בשינויי הנוזל בכדים המלאים, השפעה ישירה על תעלות המרדיאנים ביחסי יין - ויאנג.
ויחסי גומלין עם הטבע (היקום).

הרפואה הטיבטית, שיין שין קנקו, מיחסת חשיבות מכרעת, לעמוד השדרה.
שאיזוני הבאלנס שבין מותן תחתונה לעליונה, מושפעות על בסיס הצאקרות.
הטיפול במקבל, מתבסס מהצד היאנג (עמוד -השדרה).
כדי, להגיע לאיזון במערכת החולייתית בעמוד השדרה.
ודרך הטיפול בחוליות קיימת השפעה מכרעת - בריפוי הכדים המלאים.
ומביא ליחסי גומלין יין ויאנג בין שיטת לינג שו ושיין- שין- קנקו.
סגנון ריפוי זה, מזכיר במאפייניו טיפול כירופרקטי.
משולבות בו שימוש ב- דוקרן, מוקסות, דיקור ( שיטת הדפקים של לאו ), שמני אם, שמנים אתריים, עסויי

טווינה, ועיסוי טיבטיהודי.
המשמשים כהכנה לאפליקאציות בתנועה והתעמלות- כירופרקטיקה
מהות הטיפול במקבל:
בן אדם = נפש + גוף
מחלה = נפש מוטרדת + גוף חולה
בריאות = נפש מאוששת + גוף בריא
בריאות לב ונפש = ידיעת חוקי יקום + תזונה נכונה + איזון הגוף והנפש

יש לציין, כי שיטת טיפול זו מאופיינת לעוסקים בשיטת לחימה לינג פו . כדי לדעת כיצד מטפלים בפציעות במהלך התרגול , בפריקת איבר, או פציעה בנקודות מרדיאן .
ובשיטה הנלמדת לינג שו - ושין שין קנקו. לדוגמא: תלמיד נפגע בתרגיל מסגנון הדוב (ראה- בסגנונות- בתרגיל מס 10 ) השבת מפרק הרגל מתבצע בתנועה הפוכה לפריקה ( יין ויאנג ).

שיטת שין שין קנקו

תנועה והתעמלות
בתהליך אופן הלמוד בשיטה רוכש התלמיד מיומנויות לחימה וריפוי.
דרך אנטומית גוף האדם, באומנות הלחימה מקבל התלמיד כלים המכשירים אותו .
עיין רשימת החומר הנלמד.

החומר הנלמד
פרק 1 = התפתחות עמוד השדרה ומערכת העצבים.
פרק 2 = תפקידי עמוד השדרה.
פרק 3 = מבנה עמוד השדרה.
פרק 4 = החוליות
פרק 5 = טכניקת זיהוי חוליות.
פרק 6 = מפרקים ורצועות.
פרק 7 = חיבורים בעמוד השדרה.
פרק 8 = מערכת השרירים.
פרק 9 = מערכת העצבים.
פרק 10 = בעיות בעמוד השדרה.
פרק 11 =איתור בעיות בעמוד השדרה.
פרק 12 = בעיות בצוואר.
פרק 13 = בעיות בעמוד השדרה הגבי.
פרק 14 = בעיות בעמוד השדרה המותני
פרק 15 = הכאב.
פרק 16 = חבלות גופניות.
פרק 17 = מרדיאנים ( עיקריים, מתחברים ומסתעפים ).
פרק 18 = איזון מערכת העצם ( השבת חוליות , מפרקים ).
פרק 19 = תנועה והתעמלות .

לציין, כי לאחר חמש שנות לימוד באומנות לחימה לינג פו התלמיד לומד את סגנון הריפוי, ותורת הנשימות ( צי גונג וצי הנשימות, מהוות חלק עקרי בסגנון לינג פו ושין שין קנקו. קונג זאנג קונג ומהוות טריגר להסמכתו בתחום הוראת השיטה.).


דברים על הפילוג וההתלכדות של יין ויאנג (מתוך ספר הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב)
לינג - שו
היאנג הגדול הוא מקור הקיום מראשית. ועד אחרית. היאנג הגדול הוא החוליה המקשרת בין החיים לבין - שער החיים ( נמצא בין שתי הכליות ונחשב לאיבר שבו הדם הופך לזרע ), לכן נראה בעליל שבתוך היין ישנו גם יאנג, הוא נמצא בתוך הגוף ומעליו ונקרא החלל הזוהר. אך אם החלל הזוהר הזה שולח את קרניו למטה, אזי מכנים אותו היין הגדול מואר על ידי אור-השמש. אור השמש הוא מקור לכל דבר והוא חודר לכל דבר, על כן הוא ידוע כיאנג (הגדול ) שבתוך היין. אם וכאשר אפשר להבחין בו מבחוץ, הוא נקרא היין היאנג הקטן הוא המקור והמחייה של פתחי היין, ולכן הוא נקרא היאנג הקטן שבתוך היין.
זהו, אם כן, הפילוג והתלכדות של שלושת היין והיאנג הגדול פועל כפקטור פותח, אור- השמש פועל כפקטור מכסה, והיאנג הקטן פועל כציר או כנקודה מרכזית. אסור ששלושת העורקים הראשים יחטיאו זה את זה לכן חייבים לחבר ביניהם, וכשהדופק שלהם לא נשמע חיצוני, הוא נקרא דופק
יאנג.
מובאים כאן באור לטקסט הנדון מעלה דברים על הפילוג וההתלכדות של יין ויאנג
דרך חומר הנלמד ברפואת הכירופרקטיקה ושין שין קנקו
כירופרקטיקה ושין שין קנקו
התפתחות עמוד השדרה ומערכת העצבים
התפתחות העובר : Embryology

שלב ההתפתחות הראשון לאחר הפריה הוא התחלקות הביצית. מתא יחיד היא מתחלקת לשני תאים ולאחר מכן לארבעה עד שמתהווה כדור מוצק של תאים המכונה Morula. ביום הרבעי לאחר ההפריה (כל תא מחולק לשתי יחידות קטנות ממנו כך שאין שינוי בגודל הכללי. היחידות אינן בהכרח זהות ויתכן שאחת מהן תהיה גדולה מהשנייה ותתחלק מוקדם יותר). בשלב בו קיימים כ-20 תאים נוצרת חלוקה בין התאים האמורים להפוך לשלייה placenta ( מבנה ספוגי מעוגל הנמצא ברחם ודרכו מקבל העובר את מזונו ) ולאלו האמורים להפוך לעובר עצמו. ביום השישי מתמקמת המורלה ברחם (בחלק האחורי העליון) ומתחיל גדילת העובר. בימים שלאחר מכן, נוצרת התחלקות ברורה בו נראה שק מי שפיר amniotic (נוזל השפיר מגן על העובר ומאפשר לו תנועה ) בחלק התחתון. בחלק העליון ושק החלמוני yolk sak (המזין את העובר) בחלק התחתון. שורת התאים מתחלקת גם היא : השורה העליונה הופכת לאקטודרם ectoderm דרמה (עור). השכבה החיצונית ביותר מתוך השכבות הקימות בעובר ממנה מתפתחים העור, הציפורניים, השיער, מערכת העצבים, אברי התחושה החיצוניים עיין ואוזן והבלוטות בעור ). והשורה התחתונה לאנדורום endoderrn השכבה הפנימית ביותר בעובר, משכבה זו מתפתח האפיתיליום: רקמת ציפוי של מערכת הנשימה, העיכול והשתן.

התפתחות חוט השדרה

המבנים העיקריים בהתפתחות עמוד השדרה הם הנוטוקורד notochord =חוט גבי . המפרקים המזורדמלים mesodermal somites והסקלרוטומים selerotomes . ביום ה-18 מתחילה היווצרותו של הנוטוקורד. שורת תאים צרה שמקורה מהמזודרם ( השכבה האמצעית בעובר, הממוקמת בין האקטרום לאנדודרום, שממנה מתפתחת רקמת חיבור, העצמות, הסחוס, השרירים הדם וכלי הדם, מערכת הלימפה ועוד ) . הממוקמת בין הגולגולת (האזור המדויק הוא עצם הספינוייד העתידית שהיא עצם בצורת עטלף הממוקמת בתחתית הגולגולת ). לאזור עצם הזנב, הנוטוקורד הוא הבסיס להתהוות עמוד השדרה ושאר ההתפתחויות נוצרות מסביבו. הנוטוקרד הוא מבנה זמני ונעלם עם הזמן וכנראה שהשאריות שלו הן הגרעין שבדיסק. ( הגרעין nuclei palposi החלק הפנימי של הדיסק ). הנוטוקורד יוצר הפרדה בין האנדורום והאקטודרום. ומשני צדדיו מתפתחת שכבת תאים מזודורמלית. שכבה זו מתפתחת לכל אורכו מלבד אזור הראש ועצם הזנב. תהליך הניורוליזציה בימים 19-17 מתחילת התפתחות מערכת העצבים. במקביל מתחיל תהליך שינוי הנוטוקרד ממבנה המזכיר פרסה למבנה צינורי, שהופך לשלם ביום ה- 28 התהוות עמוד השדרה mesodermal somites - שכבת התאים המזודורמלית הממוקמת בין שני צידי הנוטוקורד מתעבה ובשבוע הרבעי הם נראים כקוביות. קוביות אלו יהפכו לעמוד שדרה, מספרם הכולל של הקוביות 38- או- 39 זוגות.
1 לגולגולת
7 לחוליות צוואר
12 לחוליות גב עליון
5 לחוליות גב תחתון
5 לעצם העצה
9-8 לעצם הזנב

התמיינות הקוביות בסוף השבוע הרביעי כל קובייה מתמיינת לשלושה חלקים סקלרטום = sclerotome (התקשות העצם - 1. אזור בקובייה ממנו התפתחו מבנים שלדיים קשים כחוליות וצלעות . 2. אזור בעצם המעצבב על ידי עצב שדרתי יחיד ) . מיוטום = myotome מיו = שריר
1 . אזור בקובייה ממנו התפתחו סיבי השרירים הרצוניים. שרירים אלו נשלטים במודעות.
לעומת שרירי האברים הפנימיים ( אברים מלאים ואברים חלולים). כשרירי מערכת הנשימה והעיכול העובדים בצורה אוטומטית.
2 . קבוצת שרירים המעוצבת על ידי עצב שדרתי אחד . דרמטום = dermatome דרמה = עור
1 . אזור בקובייה ממנו התפתח העור ורקמת חיבור תת-עורית.
2 . אזור בעור המעצבב על ידי עצב שדרתי יחיד.

שלבי ההתפתחות

1 . התפתחות החוליות והדיסקים: השלב המזדורמלי.
2 . התקופה הסחוסית .
3 . שלב ההתגרמות .
4 . השוני הקיים בין אורך הסחוס לעומת עמוד השדרה .

תפקידי עמוד השדרה

העברה והגנה: בנית חוט השדרה והגנה עליו מסביב מאפשרת יציאתם וכניסתם של העצבים בעמוד השדרה. ( העצב השדרתי נכנס ויוצא בתעלה השדרתית דרך הנקב הבין חולייתי) . ייצוב: החוליות והשרירים המחוברים להן מהווים תפקיד מרכזי בייצוב הגוף. תמיכה ונשיאת משקל: תמיכה בראש ובגפיים העליונות ונשיאת משקל הגוף פרט לגפיים התחתונות . שני קמרים הגורמים לעמוד השדרה להיראות מהצד כגבעות ועמקים - .....דברים על הפילוג וההתלכדות של היין והיאנג..... ). תנועה: התרת תנועה גמישה לכיוונים: קדימה אחורנית צדדים וסיבוב.

שמות התנועות

אפליקציה: flexion - הטיה קדימה.
אקסטנציה: extension הטיה לאחור
אפליקציה ליטראלית: lateral flexiob הטיה לצד
רוטציה: rotation סיבוב
גמישות: ספיגת זעזועים העלולים לפגוע באברים הפנימיים שעליו הוא מגן, במיוחד - המוח וחוט השדרה.
דברים על יין ויאנג המטופלים לחוד - סיבת הכאב (מתוך ספר הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב )
הקיסר הצהוב אמר כי לאדם יש ארבעה עורקים ראשיים ושנים עשר כלי דם משניים (המערכת הווסקולארית - אחראית בויסות הדם והאוויר לחלקים שונים של הגוף, מערכת כלים שלובים שהיחס מושפע מיסוד יין ויאנג ). צי פו ענה - ארבעת העורקים הראשיים קשורים לארבעת עונות השנה. שנים עשר כלי הדם קשורים לשנים עשר חודשים. ושנים עשר החודשים קשורים לשנים עשר הדפקים (רעיון מצוי בשיטת הדפקים של = לאו). שנים עשר הדפקים בנויים מיין ויאנג - שני עקרונות הטבע. כשיודעים את היחס של היאנג ( עמוד השדרה ) אפשר לגלות את היין ( מערכת הכדים המלאים והחלולים ). וכשיודעים את היחס של היין אפשר לגלות את היאנג ( יחסי גומלין יין ויאנג ) - הפכים. יסוד היאנג חודר לתוך חמשת האברים המלאים ( דרך העצב השדרתי אשר הוא האחראי על בנית מערכת המרדיאנים בגוף ). ישנם עשרים וחמשה חומרי יסוד של יאנג ( חמש פעמים חמש )....... .....ושלושת היסודות של יאנג ושלושת היסודות של יין מחוללים מחלה שמביאה לשיתוק בצד אחד, לשינויים רבים ולחוסר יכולת להרים ולהזיז את ארבעת הגפיים.... (עיין בעיות ב-ע. השדרה סיבת כאב סע. מס. 3 ).
בעיות בעמוד השדרה - סיבות הכאב ( מתוך חומר הנלמד בלימודי רפואה כירופרקטיקה, שנה שלישית )
1 . הילכדות או לחץ על כפלים סינוביאלים המכונים meniscoids. שמקורם בקרומי הקופסית (פגיעה - המחלה פוגעת בעיקר בסחוס בעצם תת סחוסית . בקופסיות המקיפות את המפרקים ובשרירים הסמוכים למפרק - השפעה מכרעת על האברים המלאים והחלולים ). קפלים משמשים כסופגי זעזועים אך לעתים הם נלכדים במפרק וגורמים להיתקעות מכאנית. 2 . תהליכים ניוונים , הגורמים לעיוות ותזוזה של זיזי החיבור לחיכוך במשטח ההחלקה. 3 . הניוון עלול לגרום להיצרות התעלה והנקב החולייתי בשל אוסטיאופייטים ובמצב נתון זה יתכן לחץ ישיר על העצב (עיין מעלה - דברים על יין ויאנג המטופלים לחוד .....לשינויים רבים ולחוסר יכולת להרים ולהזיז את ארבעת הגפיים .......? מותן תחתונה ומותן עליונה ) . 4 . מטרת הטיפול הינה הנעת משטח במטרה לשפר את תזוזת הפאסט ולשחרור ה- meniscoids התקועים .אי זהירות בשיקום הפאסטים (מי שלא הוכשר לכך) תגרום לאקסטנציה שלילית לאחור אשר תוביל לשינויים ניוונים בדיסק ובפאסטים.

Science of specific spinal adjustment הרפואה הטיבטית
הרפואה הטיבטית צמחה מתוך ראייה פילוסופית טנטרית ששורשיה טמונים במשמעותו של הריק- האין- סופי. הריק - משמעותו במציאת המאמודרה כלומר נירוואנה . מאמר זה ינסה להבהיר את הקשר שבין הריק לבין הרפואה. הריק - האין - סופי בריאת האדם נעוצה בקשר בין לידה ומוות , מוות ולידה . כאשר למשמעות לידה ומוות אין קשר לפאן הפיזי . אלה לפאן האתרי, (בראייה טנטרית : ההסתכלות היא פנימית . ואילו חיצונית מתבססות על עקרון החומריות. מורי הנזיר קאטו שיזאצה, מסביר במאמרו אודות איזון גוף ונפש: ....זנחו רוב בני האדם את היסוד של כוח ומנהיג הטבע והם לכודים בחיי האגו הקטן והתובעני.... ). השלכותיו האגו הקטן והתובעני מתבטאות על גופו של המקבל. הנזיר קאטו שיזאצה מבהיר .....לב האדם כוסה בחושך וענן והוכפש. והתוצאה של הפלישה עליו הרס הטבע והיווצרות מחלה ואיבוד המקור. המחלה בלתי ניתנת לריפוי. וקללת התרופות היוצרת מחלות חדשות לבקרים משול החולה לעיוור האובד לדמיונו. ולכן, בכדי שלא נזנח את המודעות להבנת משמעות המקור והיעוד ונדע כיצד לשמר את בריאותנו אנו.

משמעות המקור:
פאטלה
נירוואנה
מהמודרה
הבריאה ומאורות שמים
זרימת אנרגיה - אוקיאנוס
הצי - וצאקרות
מקור - עובר
ביטול האגו התובעני
התבוננות
יעוד
אם נתבונן בהגדרת המשמעות למקור אנו למדים כי אין קיום לחומריות. מאחר והחומריות מביאה למחלות חדשות לבקרים .... והמשמעות למקור: הריק האין סופי = עובר + לידה + צי + מוות = הריק האין סופי ומסתובב במעגל האין סופי (נטול מסגרות). כדור הארץ סובב במהירות עצומה סביב צירו והן סביב השמש. (בריאה מאורות שמים ). שכוכב הצפון קבוע לו בצירו בתנועה עם אחדות מרקם היקום. ( זרימת אנרגיה ). על גבי כדור ארץ זה נולדנו ואנו חיים על מנת להגשים יעד מסוים.(נירוואנה ) משום כך, יש לנו גוף (מקור - עובר ) שהוא בריא באופן טבעי ממקורו (ביטול האגו התובעני ) יש לנו לב המברך על קיום רוח הטבע ( צי וצאקרות ) אל - כל - חי ( מהמודרה ) ודמות אנוש המספרת בשבח פלאי הבריאה ( התבוננות ) . על מקור המחלה מקבלים אנו תמיד התראה מרוח הטבע ( צי - צאקרות ) ומצווים אנו לשים על ליבנו על הגשמת היעוד של רועה ומנהיג הטבע (הצי - קיים וזורם בחלל עמוד השדרה . יעודנו להגשים את איזון עמוד השדרה בתרגול (לינג פו) ועיסוק בריפוי המקבל בעזרת הצי, ותנועה והתעמלות (שין שין קנקו לינג שו) ). וזאת עלינו לזכור תוך הודיה לפלא הבריאה הנותן לנו חיים . כי לא יכול אדם לרפא את חברו, אלא להראות לו את דרך ההחלמה מחבר המאמר הנזיר קאטו שיזאצה פילוסופיה ואיזון הגוף והנפש ותרגול נשימות (הארה סוטרא טאי- צי צי ?גונג צי -קונג זאנג- קונג) ושיטת ריפוי שין שין קנקו המתבססת על אומנות הלחימה לינג פו ) .

ביבליוגרפיה
- הנזיר קאטו שיזאצה סגנון תנועה והתעמלות - שין שין קנקו
- ספר הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב- בעריכת א. בן מרדכי
The anatomy book wynn eapit and Lawrence m. elson - עבודת פרויקט ללימוד כירופרקטיקה מאת אברהם שפילריין (סיים את לימודיו בשנת 1999 בתחום). Science of specific spinal adjustment